Rất nhiều chính giáo toàn thế giới không thể nhân được nữa. Vì kinh sách của những chính giáo nguyên thủy đều là người [đời] sau sửa chữa rồi; giáo nghĩa đều là người sau giải công hết; coi như một loại học vấn; như Phật giáo được coi như một thứ thần học để học; còn [điều mà] dùng khoa học hiện đại để giải thích không nổi thì gom chung cả nói thành là người xưa tưởng tượng, là truyền thuyết thần thoại thời chưa phát triển. Những hòa thượng và tu sĩ chỉ đọc sách mà không thực tu; nhà chùa trở thành một xã hội nhỏ, đấu tranh với nhau. Có [vị] phát tài trên nạn của Phật [giáo], tâm chấp trước nhiều đến mức quá cả người thường, tự độ đã quá khó rồi, còn nói gì độ nhân! Còn có một số hòa thượng, đạo sĩ, thầy dòng nổi danh đã căn cứ theo khái niệm bản thân, và một chút mức độ lý giải đối với Kinh Phật mà viết sách giải thích Kinh Phật, Kinh Thánh; khiến người ta mê lạc đường. Lời chú Đại Giác Giả giảng là có nội hàm rất sâu sắc; khi tầng thứ người tu luyện không đề cao đến cảnh giới của tầng thứ, đều có thể thực hiện tác dụng chỉ đạo của Phật pháp; mọi hành vi cải biến nguyên gốc của Đại Giác Giả đều là loạn Pháp.

Những cái gọi là giải thích giúp người giải được Kinh Phật, Kinh Thánh ấy, là cách quá xa với nội hàm chân chính của lời Phật đã thuyết giảng, dù chí khác Chắc chắn; một chút lý giải ấy, cũng là bản thân ở tầng thứ không cao hơn so với người thường là mấy mà lý giải; tầng thứ cao hơn còn có nội hàm gì thì họ hoàn toàn không biết. Vì họ chưa tu cao đến thế. Chưa đạt tới tầng thứ Như Lai thì biết đâu được hàm nghĩa cao tầng chân chính của lời Như Lai giảng? Những bài đó chỉ có thể là loạn Pháp, không thể độ nhân. Dưới tác dụng của tâm danh lợi mà viết sách khiến những người tu Phật lạc vào cái khung tư tưởng của tác giả; chí chí có người còn chủ trương tôn giáo phải thích ứng với yêu cầu của xã hội bây giờ, muốn cải biến nội hàm của tôn giáo. Phật Pháp là Thiên Lý bất biến bất cấu như kim cương, muốn thành Phật Pháp phải thích ứng theo nhân loại đã tàn phá đạo đức, chứ không phải nhân loại theo Phật Pháp mà quay về trên; [thế thì] tội nghiệp lớn nào có thể định hình được. Nhất là viết sách giải thích loạn cả Kinh Phật ấy, can nhiễu nghiêm trọng đến chính pháp, thực ra bọn họ đã diệt địa ngục từ lâu rồi.

Người ta trải bao nhiêu đời đã làm rất nhiều việc xấu, nghiệp lực lớn không gì sánh nổi, cũng là nhân tố không thể sinh ra chính tín. Có người kiếp trước đã tu hành, làm tu không tốt, có người tâm chấp trước chưa buông bỏ, không tu thành, tích được một chút phúc phận. Chuyển sinh lần nữa sinh thành người rồi thông thường có mang "công năng", thiên mục ở tầng thứ rất thấp có thể thấy một chút tâm trạng không gian khác; chính là làm các bậc tâm danh lợi người thường thúc đẩy, nên làm ra tôn giáo các loại danh mục; Bề ngoài thì dạy người hướng Thiện, nhưng sâu trong nội tâm là cầu danh lợi, có mục đích che giấu. Đại Giác Giả có thế giới của bản thân mình (thiên quốc), có thể độ nhân vào đó; những người kia độ nhân đi đâu? Khí công sư giả cũng thế, có người tưởng mình là Phật, có người tự cho mình là Phật kiếp trước, có một số người bị động vật phụ cũng có thể tân khí công sư đó, nào là tôn sư của thời đại, v.v những khí công sư giả bản thân cũng lên mặt lắm, giả mình dối người; đều là quỷ xuất thế làm loạn nhân gian.

Thế gian bị tà ác làm đến hồ đồ loạn cả; hàng trăm hàng giết năm nay những Tôn giáo giả, tà giáo, còn rất nhiều Tôn giáo cải cách vẫn luôn lưu truyền, thật giả khó mà phân biệt. Chính là giáo nghĩa của những tà giáo, vu giáo ấy là tà ác, vậy mà cũng có người tín, đi sùng bái những người cầm đầu vu giáo. Đó phải đạo đức con người không còn tồn tại nữa là gì? Vì sao nhập ma đạo? Đa số đi cầu thuật hại người, có tâm [muốn] hại người chứ không nghĩ rằng tương lai bản thân sẽ thế nào. Vì các chính giáo nguyên thủy đã vào thời kỳ mạt Pháp, không thể nhân nữa; vạn ma xuất thế, loạn pháp, loạn thế; nhân loại không còn đích của tâm pháp, không còn quy phạm đạo đức. Khi bị vạn ma kích hoạt, thì không điều ác nào không làm; đạo đức cùng tiêu chuẩn trượt xuống dốc rất nhanh. Phương pháp tư tưởng và quan niệm của người ta, đều đã biến đổi rồi: đẹp không bằng xấu, chính không bằng tà, thiện không bằng ác, chỉnh ngụy không bằng lôi thôi, mới không bằng hư, thơm không bằng nghiêm trọng; người nam để tóc dài, người nữ cắt tóc ngắn; âm thịnh dương suy; đảo chiều âm dương. Tác phẩm mỹ thuật không còn quy phạm đạo đức, truy cầu giải phóng nhân tính; chính là ma tính đại phát. Nào là phái ấn tượng, nào là phái chém tượng; Bôi nhọ cuộc nổi dậy như vậy mà có thể được tiếp nhận bởi sự phản hồi của người hiện tại; tùy ý bày ra một đống liền thành tác phẩm điêu khắc hiện đại bậc thầy; trong tác phẩm âm nhạc thì nào là disco, rock, âm thanh ẩn tài được khải vào gian phòng thanh lịch; những kẻ mù quáng què giọng thô kệch với bộ phim hài ác ác đang được quảng cáo, truyền hình quên mới bốc lên thành ngôi sao ca nhạc; đồ chơi nhi đồng ở cửa hàng càng xấu xí,

Loại nhân dưới tác dụng của tâm lý không có khái niệm chính, những truy vấn thứ cấp cũng thay đổi đột biến. Vì danh lợi, sát nhân phóng lấp, thải ngọn lửa bỏ tay người, chỉ nhận tiền không nhận người không nhận thân nhân; người với người trở thành quan hệ tiền bạc. Vì tiền mà những công việc phá hoại đạo lý đất trời cũng theo đó xuất hiện. Sản xuất những hàng hóa, tuyên truyền và băng bạo loạn tình dục có thể thấy ở khắp mọi nơi; vì tiền mà không gây hại cho người, chế tạo và vận chuyển chất độc hại; những kẻ lừa đảo thất bại hút ma tuý vì muốn mua ma tuý canh tiền mà giả từ thủ đoạn để cướp, cướp, lừa tiền; on truyền hình, báo chí, và tác phẩm [văn nghệ] đều tuyên bố bãi rác giải phóng tình dục; người ta đã đạt tới cả loạn luân không phân già trẻ; đồng tính xấu ác bây giờ đã phản ánh sự biến thái tâm lý bẩn mất cả lý trí; xã hội đen đạt tới mức không khe hở nào không chiếu tới, còn hình thành thị trường cho những thanh niên truy cầu ma tính bạo lực; những đầu gấu xã hội da đen đã trở thành thần tượng được tôn sùng, [thanh niên] theo nhau gia nhập.

Xưa nay rất nhiều Đại Giác Giả và tiên tri đều dự ngôn rằng nhân loại thời nay sẽ có mối lo đại kiếp [nạn]. Nhân loại hôm nay còn khủng khiếp hơn so với dự ngôn của các nhà tiên tri; người tốt ngày càng ít. Vì người ta trải bao đời đã làm rất nhiều việc xấu, dư nghiệp lực đến vô tỷ; nhắc ra khỏi nhà là sẽ có việc không vừa ý; người ta không biết rằng đều là kiếp trước làm điều xấu nay đang hoàn trả, đang tiêu nghiệp. Người khác nghĩ đối với mình không tốt, [thì] không khoan dung nhẫn nại, mà là 'Ông xử tệ với tôi, tôi sẽ tệ hơn trả lại. Người không phạm ta, ta thật phạm người; nếu người ta, ta tất trả; có quá đi thì cũng không thua ai'. nghiệp cũ chưa trả lại nợ nghiệp lực mới; thân thể có nghiệp lực quá nhiều làm người ta phát sợ! Đạo đức nhân loại trượt dốc rất nhanh, đã ở bên bờ nguy hiểm rồi. Thực ra sự đại phá hoại của đạo đức nhân loại đó, là làm ai ai cũng đều gây tác hại khi thêm dầu vào lửa trải qua bao nhiêu kiếp. Thế giới mỗi lần xuất hiện kiếp nạn, đều là khi đạo đức nhân loại không còn tồn tại. Chính là biểu hiện của thời kỳ mạt kiếp.

● ● ● ● ● ● ● ● ●

Ghi chú:

Dịch ngày 30-3-2008.

▪ dự ngôn : lời dự báo, tiên tri.
▪ước cuối : ước chế độ, kết thúc.
▪ vô tỷ : không so sánh nổi.