( Dùng 3 nghiệp thân, khẩu, ý thanh tịnh mà tụng kinh, thời phước đức vô lượng, nên trước khi tụng cần phải sám hối, sám hối tức là làm cho nghiệp thanh tịnh )

Nam mô thập phương tận hư không giới nhứt thiết chư phật ( 1 lạy )

Nam mô thập phương tận hư không giới nhứt thiết Tôn pháp ( 1 lạy )

 Nam mô thập phương tận hư không giới nhứt thiết Hiền Thánh Tăng ( 1 lạy )

( Quì, tay cầm hương cúng dường phát nguyện )

Nguyện mây hương mầu này

Khắp cùng mười phương cõi

Cúng dường tất cả Phật 

Tôn pháp, các Bồ-tát,

Vô biên chúng Thanh-văn

Và cả thảy Thánh hiền

Duyên khởi đài sáng chói

Trùm đến vô biên cõi,

Khắp xông các chúng sanh 

Đều phát lòng Bồ-Đề,

Xa lìa những nghiệp vọng

Trọn nên đạọ vô thượng.

( Xá 3 xá, cắm hương lên lư )

( Đứng thẳng, chắp tay xướng: )

Sắc thân Như-Lai đẹp

Trong đời không ai bằng

Không sánh, chẳng nghĩ bàn

Nên nay con đảnh lễ

Sắc thân Phật vô tận

Trí - huệ Phật cũng thế,

Tất cả Pháp thường trụ

Cho nên con về nương,

Sức trí lớn nguyện lớn,

Khắp độ chúng quần sanh,

Khiến bỏ thân nóng khổ

Sanh kia nước mát vui.

Con nay sạch ba nghiệp

Quy y và lễ tán

Nguyện cùng các chúng sanh

Đồng sanh nước An-Lạc.

Án phạ nhựt ra vật. ( 7 lần )

CHÍ TÂM ĐẢNH LỄ

( Câu này dùng xướng chung đầu câu cho 9 câu dưới )

Thường-tịch-quang tịnh độ

A-Di-Đà Như-Lai

Pháp-thân mầu thanh tịnh

Khắp pháp giới chư Phật ( 1 lạy )

Thật báo trang nghiêm độ

A-Di-Đà Như-Lai

Thân tướng hải vi trần

Khắp pháp giới chư Phật. ( 1 lạy )

Phương tiện thánh cư độ

A-Di-Đà Như-Lai

Thân trang nghiêm giải thoát

Khắp pháp giới chư Phật. ( 1 lạy )

Cõi An Lạc phương Tây

A-Di-Đà Như-Lai

Thân căn giới Đại-thừa

Khắp pháp giới chư Phật. ( 1 lạy )

Cõi An Lạc phương Tây

A-Di-Đà Như-Lai

Thân hóa đến mười phương

Khắp pháp giới chư Phật. ( 1 lạy )

Cõi An Lạc phương Tây

Giáo hạnh lý ba kinh

Tột nói bày y chánh

Khắp pháp giới Tôn Pháp. ( 1 lạy )

Cõi An Lạc phương Tây

Quán-Thế-Âm Bồ-Tát

Thân tử kim muôn ức

Khắp pháp giới Bồ-Tát. ( 1 lạy )

Cõi An Lạc phương Tây

Đại Thế-Chí Bồ-Tát

Thân trí sáng vô biên

Khắp pháp giới Bồ-Tát. ( 1 lạy )

Cõi An Lạc phương Tây

Thanh-tịnh đại-hải-chúng

Thân hai nghiêm: Phước, Trí

Khắp pháp giới Thánh-chúng. ( 1 lạy )

( Đứng chấp tay nguyện: )

Con nay khắp vì bốn ơn ba cõi cùng chúng sanh trong pháp giới, đều nguyện dứt trừ ba chướng (1) nên qui mạng(2) sám hối (3)

( 1 lạy quỳ chấp tay sám hối )

CHÍ TÂM SÁM HỐI:

Đệ tử....(họ tên) và chúng sanh trong pháp giới, từ đời vô thỉ đến ngày nay, bị vô minh che đậy nên điên đảo mê lầm, lại do sáu căn ba nghiệp (4) quen theo pháp chẳng lành, rộng phạm mười điều dữ cùng năm tội vô gián (5) và tất cả các tội khác, nhiều vô lượng, vô biên nói không thể hết. Mười phương các đức Phật thường ở trong đời, tiếng pháp không dứt, hương màu đầy lấp, pháp vị ngập tràn, phóng ánh sáng sạch trong chiêu soi tất cả. Lý mầu thường trụ đầy dẫy hư không.

Con từ vô thỉ đến nay, sáu căn che mù, ba nghiệp tối tăm, chẳng thấy, chẳng nghe, chẳng hay chẳng biết, vì nhân duyên đó trôi mãi trong vòng sanh tử, trải qua các đường dữ (6) trăm nghìn muôn kiếp trọn không lúc nào ra khỏi. Kinh rằng: "Đức Tỳ-Lô-Giá-Na thân khắp cả chỗ, chỗ của Phật ở gọi là Thường-Tịch-Quang, cho nên phải biết cả thảy các pháp đều là Phật pháp, mà con không rõ lại theo giòng vô minh, vì thế trong trí bồ-đề mà thấy không thanh tịnh, trong cảnh giải thoát mà sanh ràng buộc. Nay mới tỏ ngộ, nay mới chừa bỏ ăn năn, phụng đối trước các đức Phật và A-Di-Đà Thế-Tôn mà phát lồ(7) sám hối làm cho đệ tử cùng pháp giới chúng sanh, tất cả tội nặng do ba nghiệp sáu căn, gây tạo từ vô thỉ, hoặc hiện tại cùng vị lai, chính mình tự gây tạo hoặc biểu người, hay là thấy nghe người gây tạo mà vui theo, hoặc nhớ hoặc chẳng nhớ, hoặc biết hoặc chẳng biết, hoặc nghi hoặc chẳng nghi, hoặc che giấu hoặc chẳng che giấu, thảy đều được rốt ráo thanh tịnh.

 Đệ tử sám hối rồi, sáu căn cùng ba nghiệp trong sạch, không lỗi lầm, căn lành tu tập cũng trọn thanh tịnh, thảy đều hồi hướng dùng trang nghiêm Tịnh-độ khắp với chúng sanh, đồng sanh về nước An-Dưỡng.

Nguyện đức A-Di-Đà Phật thường đến hộ trì, làm cho căn lành của đệ tử hiện tiền tinh tấn, chẳng mất nhân duyên Tịnh-dộ, đến giờ lâm chung, thân an niệm chánh xem nghe đều rõ ràng, tận mắt thấy đức A-Di-Đà cùng các Thánh-chúng, tay cầm đài hoa tiếp dẫn đệ tử, trong khoảng sát na sanh ra trước Phật đủ đạo hạnh Bồ-Tát rộng độ khắp chúng sanh đồng thành Phật đạo.

Đệ tử sám hối phát nguyện rồi qui mạng đảnh lễ: Nam-mô Tây-phương Cực-lạc-thế-giới, đại-từ đại-bi, A-Di-Đà Như-Lai, biến-pháp-giới Tam-Bảo. (1 lạy )

( Lạy xong, tiếp Nghi-thức tụng kinh )...

THÍCH NGHĨA SÁM PHÁP

(1) Phiền não, nghiệp nhơn, quả báo, ba món đều hay làm chướng ngại đường giải thoát nên gọi: " Ba món chường "

(2) Đem thân mạng về nương, giao phó cho Phật, Pháp, Tăng chính là nghĩa của hai chữ " Nam-mô ".

(3) Nói đủ là Sám-ma hối quá. " Sám ma " là tiếng Phạm, nghĩa là " hối quá ", tức là ăn năn lỗi trước, ngừa giữ lỗi sau.

(4) Nhãn, nhĩ, tỹ, thiệt, thân, ý: Sáu căn, và ba nghiệp: thân, khẩu, ý.

(5) Giết cha, giết mẹ, giết Thánh-nhơn, ác tâm làm thân Phật ra máu, phá hòa hợp Tăng, gọi là năm tội nghịch, nếu phạm sẽ bị đọa vào ngục Vô-gián nên gọi là tội Vô-gián. Ngục Vô-gián là chỗ thọ khổ không có lúc nào ngừng ngớt.

(6) A-tu-la, Súc-sanh, ngạ-quỉ, địa-ngục, các đường đó vui ít khổ nhiều, do nghiệp dữ cảm ra.

(7) bày lộ tội lỗi ra trước Đại-chúng không chút giấu che thời gọi là phát lồ, trái với phú tàng ( che giấu ). Có phát lồ thời tội mới tiêu, như bịnh cảm mà được phát hạn ( ra mồ hôi ).