Sáng tạo Khơi nguồn sức mạnh bên trong

Sự sáng suốt về cách sống mới 

 Creativity

Sáng tạo: Khơi nguồn sức mạnh bên trong 

 Bản gốc tiếng Anh: CREATIVITY : UNLEASHING THE 

FORCES WITHIN   

OSHO là thương hiệu đã đăng kí của Osho International 

Foundation, được dùng theo giấy phép/cấp phép

Mục lục

Lời nói đầu .................................................................................1 

Hương thơm của tự do...........................................................1 

Chuẩn bị vải vẽ.........................................................................7 

Ba chữ C.....................................................................................7 

Thảnh thơi trong hành động ...............................................10 

Hành động trong hài hoà với tự nhiên .............................45 

Năm chướng ngại..................................................................55 

1. Ý thức về cái ta..................................................................55 

2. Cầu toàn...............................................................................93 

3. Trí tuệ..................................................................................101 

4. Niềm tin ..............................................................................114 

5. Trò chơi danh vọng.........................................................133 

Bốn chìa khoá .......................................................................139 

1. Lại trở thành đứa trẻ ......................................................139 

2. Sẵn sàng học....................................................................151 

3. Tìm niết bàn trong cái bình thường ...........................155 

4. Là người mơ.....................................................................167 

Bốn câu hỏi............................................................................175 

1. Kí ức và tưởng tượng....................................................175 

2. Thất vọng ở lúc sau........................................................201 

3. Sáng tạo và con lai .........................................................208 

4. Nghệ thuật về tiền ...........................................................218 

Sáng tạo..................................................................................231 

Sáng tạo tối thượng, ý nghĩa của cuộc sống của bạn

...................................................................................................231 

Về tác giả................................................................................245 

1  

06/03/2010 - 1/ 1 

2 

Lời nói đầu 

 

Hương thơm của tự do 

Sáng tạo là nổi dậy vĩ đại nhất trong sự tồn tại. 

Nếu bạn muốn sáng tạo bạn phải gạt bỏ mọi ước định; 

bằng không sáng tạo của bạn sẽ chẳng là gì ngoài việc 

sao chép, nó sẽ chỉ là bản sao thôi. Bạn có thể có tính 

sáng tạo chỉ nếu bạn là một cá nhân, bạn không thể 

sáng tạo như một phần của tâm lí đám đông. Tâm lí 

đám đông là phi sáng tạo; nó sống cuộc sống lê lết, nó 

không biết điệu vũ, không bài ca, không niềm vui; nó 

mang tính máy móc. 

Người sáng tạo không thể đi theo con đường 

nhiều người lui tới. Người đó phải tìm ra con đường 

riêng của mình, người đó phải truy tìm trong rừng rậm 

cuộc đời. Người đó phải đi một mình; người đó phải 

là người rời bỏ khỏi tâm trí đám đông, khỏi tâm trí tập 

thể. Tâm trí tập thể là tâm trí thấp nhất trên thế giới - 

ngay cả cái gọi là những kẻ ngốc cũng còn cao siêu 

hơn tính ngu si tập thể. Nhưng tính tập thể có cách hối 

lộ riêng của nó: nó kính trọng mọi người, tôn vinh 

mọi người nếu họ cứ nhất quyết rằng con đường của 

tâm trí tập thể là con đường đúng duy nhất. 

Chính do sự cần thiết vô cùng mà trong quá khứ, 

mọi người sáng tạo thuộc đủ mọi loại - hoạ sĩ, vũ 

công, nhạc sĩ, nhà điêu khắc - phải từ bỏ sự kính 

trọng. Họ phải sống một loại cuộc sống không theo 

khuôn phép xã hội, cuộc sống của kẻ lang thang; đó là 

khả năng duy nhất cho họ có tính sáng tạo. Điều này 

không nên như vậy nữa trong tương lai. Nếu bạn hiểu 

tôi, nếu bạn cảm thấy điều tôi đang nói có chân lí 

trong đó, thế thì trong tương lai mọi người nên sống 

một cách cá nhân và sẽ 

không có nhu cầu về 

cuộc sống không theo 

khuôn phép xã hội. Cuộc 

sống không theo khuôn 

phép xã hội là sản phẩm 

phụ của cuộc sống cố 

định, chính thống, qui 

ước, đứng đắn. 

Nỗ lực của tôi là phá 

huỷ tâm trí tập thể và 

làm cho từng cá nhân 

được tự do là chính bản 

thân mình. Thế thì không 

có vấn đề gì; thế thì bạn 

có thể sống tuỳ ý bạn 

muốn sống. Thực tế, 

nhân loại sẽ chỉ thực sự 

được sinh ra vào ngày cá nhân được kính trọng trong 

sự nổi dậy của mình. Nhân loại vẫn còn chưa được 

sinh ra, nó vẫn còn trong bụng mẹ. Điều bạn thấy như 

 

Người sáng tạo 

không thể đi theo 

con đường nhiều 

người lui tới. Người 

đó phải tìm ra con 

đường riêng của 

mình, người đó phải 

truy tìm trong rừng 

rậm cuộc đời. 

Người đó phải đi 

một mình; người đó 

phải là người rời bỏ 

khỏi tâm trí đám 

đông, khỏi tâm trí 

tập thể. 

3  

06/03/2010 - 1/ 2 

4 

nhân loại chỉ là hiện tượng rất mánh khoé. Chừng nào 

chúng ta còn chưa đem tự do cá nhân tới cho từng 

người, tuyệt đối tự do cho từng người là chính bản 

thân mình, được tồn tại theo cách riêng của người 

đó... Và, tất nhiên, người đó cũng phải không can 

thiệp vào bất kì ai - đó là một phần của tự do. Không 

ai được can thiệp vào bất kì ai. 

Nhưng trong quá khứ mọi người đều chõ mũi vào 

việc của mọi người khác - ngay cả vào những điều 

tuyệt đối riêng tư, chẳng có liên quan gì tới xã hội cả. 

Chẳng hạn, bạn yêu một người đàn bà - cái gì có đó 

mà dính tới xã hội? Đó thuần tuý là hiện tượng cá 

nhân, đó không phải là chuyện của bãi chợ. Nếu hai 

người đồng ý gần gũi nhau trong tình yêu, xã hội 

không nên bước vào đó. Nhưng xã hội vẫn bước vào 

nó với đủ mọi trang bị, theo cách trực tiếp, theo cách 

gián tiếp. Cảnh sát sẽ đứng giữa những người yêu, 

quan toà sẽ đứng giữa những người yêu. Và nếu điều 

đó mà không đủ thì xã hội tạo ra một siêu cảnh sát, 

Thượng đế, người sẽ chăm nom bạn. 

Ý tưởng về Thượng đế là ý tưởng về người 

chuyên nhìn lén, thậm chí không cho phép bạn được 

riêng tư trong buồng tắm, người cứ nhìn qua lỗ khoá, 

quan sát điều bạn đang làm. Điều này là xấu! Tất cả 

các tôn giáo của thế giới đều nói Thượng đế liên tục 

quan sát bạn - điều này là xấu, đây là cái loại Thượng 

đế gì vậy? Chẳng lẽ ông ấy không có việc gì khác 

ngoài việc quan sát mọi người, theo dõi mọi người 

sao? Dường như là do thám tối thượng! 

Nhân loại cần mảnh đất mới - mảnh đất của tự do. 

Chủ nghĩa không khuôn phép xã hội là một phản ứng, 

một phản ứng cần thiết, nhưng nếu tầm nhìn của tôi 

thành công, sẽ không có chủ nghĩa không khuôn phép 

nữa bởi vì sẽ không có cái gọi là tâm trí tập thể cố 

gắng chi phối mọi người. Thế thì mọi người sẽ thấy 

thoải mái với chính mình. Tất nhiên, bạn phải không 

can thiệp vào bất kì ai - nhưng khi có liên quan tới 

cuộc sống của mình, bạn phải sống nó theo cách riêng 

của mình.  

Chỉ thế thì mới có sáng tạo. Sáng tạo là hương 

thơm của tự do cá nhân. 

5  

06/03/2010 - 1/ 3 

6 

Người sáng tạo là người có sáng suốt, 

người có thể thấy những điều mà không ai đã 

từng thấy trước đây, người có thể nghe những 

điều mà không ai đã từng nghe trước đây - thế 

thì có sáng tạo. 

 

7  

06/03/2010 - 1/ 4 

8 

Chuẩn bị vải vẽ 

 

Một khi bệnh tật biến mất, mọi người đều trở 

thành người sáng tạo. Để điều đó được hiểu sâu sắc 

nhất có thể được: chỉ người ốm yếu mới mang tính 

huỷ hoại. Người mạnh khoẻ có tính sáng tạo. Tính 

sáng tạo là một loại hương thơm của mạnh khoẻ thực. 

Khi một người thực sự mạnh khoẻ và toàn thể, tính 

sáng tạo tới người đó một cách tự nhiên, niềm thôi 

thúc sáng tạo phát sinh. 

Ba chữ C 

hân loại bây giờ đã đi tới ngã tư đường. 

Chúng ta đã sống theo con người một chiều, 

chúng ta đã vét cạn nó. Bây giờ chúng ta cần 

con người giàu có hơn, ba chiều. Tôi gọi họ là ba C, 

cũng như ba R. C thứ nhất là tâm thức 

(consciousness), C thứ hai là từ bi (compassion), C 

thứ ba là sáng tạo (creativity). 

Tâm thức là hiện hữu, từ bi là tình cảm, sáng tạo 

là hành động. Tầm nhìn của tôi về con người mới phải 

là cả ba điều này đồng thời. Tôi đang trao cho bạn 

thách thức lớn lao nhất đã từng được trao, nhiệm vụ 

khó khăn nhất cần được hoàn thành. Bạn phải mang 

tính thiền như Phật, đáng yêu như Krishna, sáng tạo 

như Michelangelo, Leonardo da Vinci. Bạn phải là tất 

cả những người đó cộng lại, đồng thời. Chỉ thế thì 

tính toàn bộ của bạn mới 

được hoàn thành; bằng 

không cái gì đó sẽ vẫn còn 

bị thiếu trong bạn. Và cái 

mà thiếu trong bạn sẽ làm 

bạn thiên lệch, không 

hoàn thành. Bạn có thể đạt 

tới chính đỉnh cao nếu bạn 

một chiều, nhưng bạn sẽ 

chỉ là một đỉnh cao thôi. 

Tôi muốn bạn trở thành 

toàn thể rặng Himalaya, 

không chỉ một đỉnh mà 

hết đỉnh nọ tới đỉnh kia. 

Con người một chiều 

đã thất bại. Nó đã không có khả năng tạo ra một trái 

đất đẹp, nó đã không có khả năng tạo ra thiên đường 

trên trái đất. Nó đã thất bại, hoàn toàn thất bại! Nó đã 

tạo ra vài người tuyệt vời nhưng nó đã không thể biến 

đổi được cả nhân loại, nó đã không thể nâng tâm thức 

của toàn thể nhân loại lên. Chỉ vài cá nhân đây đó mới 

trở nên chứng ngộ. Điều đó sẽ không ích gì thêm nữa. 

Chúng ta cần nhiều người chứng ngộ, và được chứng 

ngộ theo con đường ba chiều.  

N 

 

Bạn có thể đạt tới 

chính đỉnh cao nếu 

bạn một chiều, 

nhưng bạn sẽ chỉ là 

một đỉnh cao thôi. 

Tôi muốn bạn trở 

thành toàn thể rặng 

Himalaya, không chỉ 

một đỉnh mà hết 

đỉnh nọ tới đỉnh kia.

9  

06/03/2010 - 1/ 5 

10 

Đó là định nghĩa của tôi về con người mới. 

Phật không phải là nhà thơ - nhưng nhân loại mới, 

những người sẽ trở thành phật bây giờ, sẽ là các nhà 

thơ. Khi tôi nói "nhà thơ" tôi không ngụ ý rằng bạn 

phải viết thơ - mà bạn phải mang tính thơ ca. Cuộc 

sống của bạn phải mang tính thơ ca, cách tiếp cận của 

bạn phải mang tính thơ ca.  

Logic khô khan, thơ ca sống động. Logic không 

thể nhảy múa được; nhảy múa là không thể được cho 

logic. Nhìn logic nhảy múa sẽ giống như Mahatma 

Gandhi nhảy múa! Điều đó trông sẽ rất buồn cười. 

Thơ ca có thể nhảy múa; thơ ca là điệu vũ của trái tim 

bạn. Logic không thể yêu được - nó có thể nói về tình 

yêu nhưng nó lại không thể yêu; tình yêu dường như 

phi logic. Chỉ thơ ca mới có thể yêu, chỉ thơ ca mới 

có thể lấy bước nhảy vào trong ngược đời của tình 

yêu.  

Logic lạnh lẽo, rất lạnh; nó là tốt khi có liên quan 

tới toán học nhưng nó lại không tốt khi có liên quan 

tới nhân loại. Nếu nhân loại trở nên quá logic thế thì 

nhân loại biến mất; thế thì chỉ có các con số, không có 

con người - các con số thay thế được.  

Thơ ca, tình yêu và cảm động cho bạn chiều sâu, 

sự nồng ấm Bạn trở nên nhân bản nhiều hơn. Phật là 

siêu nhân, về điều đó không có hoài nghi, nhưng ông 

ấy lại mất chiều nhân bản. Ông ấy siêu phàm. Ông ấy 

có cái đẹp của việc mang tính siêu phàm, nhưng ông 

ấy không có cái đẹp mà Zorba người Hi Lạp có. 

Zorba trần tục thế. Tôi muốn bạn là cả hai - Zorba 

Phật. Người ta phải mang tính thiền nhưng không 

chống lại cảm động. Người ta phải mang tính thiền 

nhưng tràn đầy cảm động, tràn đầy tình yêu. Và người 

ta phải có tính sáng tạo. Nếu tình yêu của bạn chỉ là 

cảm xúc và nó không được chuyển dịch thành hành 

động, điều đó sẽ không có tác động tới số đông nhân 

loại. Bạn phải làm cho nó thành thực tại, bạn phải vật 

chất hoá nó. 

Đây là ba chiều của bạn: hiện hữu, cảm động, 

hành động. Hành động chứa tính sáng tạo, tất cả các 

loại sáng tạo - âm nhạc, thơ ca, hội hoạ, điêu khắc, 

kiến trúc, khoa học, công nghệ. Cảm động chứa tất cả 

những cái thẩm mĩ - tình yêu, cái đẹp. Còn hiện hữu 

chứa thiền, nhận biết, tâm thức. 

Thảnh thơi trong hành động 

Trước hết, bản chất của hoạt động và dòng chảy 

ngầm của nó cần phải được hiểu; bằng không thì 

không thể có thảnh thơi được. Cho dù bạn muốn 

thảnh thơi, điều đó vẫn là không thể được nếu bạn 

không quan sát, theo dõi, nhận ra bản chất của hoạt 

động của mình, bởi vì hoạt động không phải là hiện 

tượng đơn giản. Nhiều người muốn thảnh thơi đấy, 

nhưng họ không thể thảnh thơi được. Thảnh thơi 

giống như việc nở hoa: bạn không thể ép buộc nó 

được. Bạn phải hiểu toàn thể hiện tượng này - tại sao 

bạn lại hoạt động thế, tại sao lại nhiều bận bịu với 

hoạt động thế, tại sao bạn lại bị ám ảnh bởi nó. 

Nhớ hai từ: một là "hành động," từ kia là "hoạt 

động." Hành động không phải là hoạt động; hoạt động 

11  

06/03/2010 - 1/ 6 

12 

không phải là hành động. Bản chất của chúng đối lập 

hẳn nhau. Hành động là khi tình huống yêu cầu điều 

đó và bạn hành động, bạn đáp ứng. Hoạt động là khi 

tình huống không thành vấn đề, nó không phải là đáp 

ứng; bạn bất ổn bên trong tới mức tình huống chỉ là 

cái cớ để hoạt động diễn ra. 

Hành động bắt nguồn 

từ tâm trí im lặng - nó là 

điều đẹp nhất trên thế 

giới. Hoạt động bắt 

nguồn từ tâm trí bất ổn - 

nó là cái xấu nhất. Hành 

động là khi có liên quan; 

hoạt động là khi không 

có liên quan. Hành động 

là từ khoảnh khắc sang 

khoảnh khắc, tự phát; 

hoạt động bị chất nặng 

bởi quá khứ. Nó không 

phải là đáp ứng với 

khoảnh khắc hiện tại, 

thay vì thế, nó đổ cái bất 

ổn của bạn ra, cái bạn đã mang từ quá khứ, vào hiện 

tại. Hành động c&oa